第十八类　祭供门

●罗汉供 忠曰。十六罗汉。见灵像门。五百罗汉名。莫闻藏乘说。近有南宋江阴军乾明院罗汉尊号碑一卷。刊布。亦不载本据矣。罗汉供。别有式。 又曰。东福寺每岁修正。讲罗汉供。昔明兆殿司。妙于绘事。曾畵五百应真。一日遇异人。授以一轴书。不知所往。展视之。则罗汉供祭文也。时人以为畵像感应。至今为东福宝物。故此轴不识何人书。 佛祖统纪云。佛灭时。付嘱十六阿罗汉。与诸施主。作真福田。时阿罗汉。咸承佛敕。以神通力。延自寿量。若请四方僧。设无遮施。或所住处。或诣寺中。此诸尊者。及诸眷属。分散往赴。蔽隐圣仪。密受供具。令诸施主。得胜果报。 传灯录翠微无学禅师章云。师因供养罗汉。有僧问曰。丹霞烧木佛。和尚为什麽。供养罗汉。师曰。烧也不烧着。供养亦一任供养。又问。供养罗汉。罗汉还来也无。师曰。汝每日还吃饭麽。僧无语。师曰少有灵利底。 密庵杰禅师径山录建会上堂云。千岩酿秀。万木回春。罗汉会兴。贯通今古。一愿龙王福护。瑞雪快晴。二愿施主归崇。骈臻辐辏。三愿大众同心同德。扶掖丛林。滴水氷生。始终一致(云云)。 ●盂兰盆供 释氏要览云。盂兰盆。此释子。申孝报恩。救苦之要。以目连救母为始也。梵语盂兰。此云救倒悬也。盆则此方器也。此经目。华梵双举也。若梵语从声。其盂字不须从皿。必执笔者悞尔。若于阗等。可知也。义净云。盂兰者。西域之语。此云救倒悬。即饥虗危苦。谓之倒悬也。盆乃东夏之音。此则救苦之器。所以仰大众之恩光。救倒…