第廿八类　器物门

●常住物 碧岩录云。洞山和尚。一生住院。土地神。觅他踪迹。不见。一日厨前。抛撒米麪。洞山起心曰。常住物色。何得作践如此。土地神。遂得一见便礼拜。 忠曰。常住物。谓四方僧物也。 释氏要览云。律有四方僧物。钞言十方常住。有师释云。四则摄彼方隅。十则该乎凡圣。谓此一住处。所有之物。虽局一界。而体属十方一切僧伽。 又云。钞云。僧物有四种。一者常住常住。谓众僧舍宇什物。树木田园。仆畜米麦等物。以礼局当处。不通余界。但得受用。不通分卖。故重言常住也。二者十方常住。谓如一寺中供僧。成熟饮食等。以体通十方唯局本处。善见律云。不打钟食。犯盗罪。(今诸寺同食。食既成熟。乃打钟鼓者。此盖召十方僧故。以此物。十方有分故。)三现前常住。此有二种。一物现前。二人现前。但此物。唯施此处现前僧故。四者十方现前常住。谓亡僧轻物。施体通十方。唯局本处现前僧得分故。(大毘婆沙论。问云。盗亡僧物於谁处得根本业道。答若已作羯磨者。於羯磨众处得。若未作羯磨者。普於一切善说法众得。今详分亡僧物十方来僧。在羯磨数即得。羯磨後来。不得。) 忠曰。所援行事钞。在随戒释相篇要览依彼文取意润删。太便於辨相。故今却引用。 又与区宇类。常住。交看。 大宝积经。宝梁聚会云。佛言。若所用物。所谓常住僧物。及与佛物。若招提僧物。彼营事比丘。应当分别。常住僧物。不应与招提僧。招提僧物。不应与常住僧。常住僧物。不应与招提僧物共襍。招提僧物不应与常住僧…