第廿五类　饮啖门

●粥 四分律云。毗舍佉母白佛言。世尊。听阿那频头国诸比丘食粥。若世尊。当听比丘食粥者。我当尽形寿供给。 十诵律云。佛言。毗舍佉。汝见何因缘故。欲常与比丘僧粥。答言。大德。若比丘。不食粥。有饥渴恼。或时腹内风起。我常与粥。故则无众恼。 释氏要览云。读五部律文。粥之缘起有三。初僧只律云。佛住舍卫国。难陁母。令作釜饭。逼上汁自饮。觉身中风除食消。便作念。闍梨是一食人。应当食粥。乃取多水少米。煎去二分。然後入胡椒荜拨末。盛满甖。持诣佛所。白言。唯愿世尊。听诸比丘。食粥。佛许。仍为说偈云。持戒清净人所奉。恭敬随时以粥施。十利饶益於行者。色力寿乐辞清辩。宿食风除饥渴消。是名良药佛所说。欲得人天长受乐。应当以粥施众僧。次四分律云。佛在那频头国。因[少/兔]沙施粥。佛许之。後十诵律云。婆罗门王阿耆达。施八般粥。谓乳。酪。胡麻。豆。摩沙。荏苏等。佛许之。 又云。粥不正食摄。僧只律云。粥出釜。划不成字。始名不正食。(是名良药佛所说。欲得人天长受乐。律。作是名为药佛所说欲生人天常受乐。) 忠曰。依寄归传四分律等。五噉食。谓饭。麦豆饭。麨。肉。饼。此为正食。五嚼食。谓根。茎。叶。华。果。此为不正食。若已食前五。必不合餐後五。先食後五。则随意噉前五。(忠曰。肉者。初听三种净肉。至楞伽涅盘方断肉食。) 又释氏要览云。今析粥十利者。一色。二力。三寿。四乐。五词清。俱舍云。词谓训释言词也。六辨。俱舍云。辩谓展转言…