第十六类　报祷门

●圣节 忠曰。天子生日。曰圣节。 敕修清规。圣节云。钦遇圣节。必先启建金刚无量寿道场。(其规详彼) 小补韵会云。圣武正切。说文圣通也。通论曰。通而先识曰圣。於文耳呈为圣。心通万物之情。若耳之通声。 尚书洪范云。睿作圣。 传。於事无不通。谓之圣。正义曰。郑玄周礼注云。圣通而先识也。是言识事。在於众物之先。无所不通。以是名之为圣。圣是智之上。通之大也。 书言故事云。尊称天子。曰圣皇圣帝。东都赋圣皇乃握乾符。注班固称光武。为圣皇(文选)。晁错策。五帝神圣。其臣莫能及(前汉书晁错传)。故後人尊称天子。曰圣帝。 僧史略云。生日为节名。自唐玄宗始也。魏大武帝始光二年。立道场。至神?四年。敕州镇。悉立道场。庆帝生日。始光中。是帝自崇福之始也。神麚中。是臣下。奉祝帝寿之始也。自尔以来。臣下吉祝。必营斋转经。谓之生辰节道场。于今盛行焉。 又云。昔汉祖。与卢绾同日生。有奉酒馔相遗。此为庆生之权舆也。後则束帛壼酒。孩儿服玩。以加祝贺。大则玉帛。长生久视之意。属于物品。以为庆生之丰礼也。及闻佛法中。有弭灾延命之说则以佛事。为庆也。元魏後周隋世。多召名行广学僧。与儒道对论。悦视王道。亦庆生之美事矣。唐高宗。召贾公彦。於御前。与道士沙门。讲说经义。德宗诞日。御麟德殿。命许孟容等。登座。与释老之徒讲论。贞元十二年。四月诞日。御麟德殿诏给事中徐岱。兵部郎中赵需。及许孟容韦渠牟与道士葛参成。沙门谈筵等。二十人。讲论…