瑜伽师地论科句披寻记卷第六十二

弥勒菩萨说 唐三藏沙门玄奘奉诏译 韩清净科记 摄决择分中三摩呬多地之一 丙三、三摩呬多地3 丁一、结前生后 如是已说有寻有伺等三地决择。三摩呬多地决择，我今当说。 丁二、随应决择3 戊一、总辨等引7 己一、辨彼障2 庚一、略标 谓补特伽罗，多随烦恼染污相续，不能正证心一境性。 庚二、别释2 辛一、多随烦恼3 壬一、征 云何名为多随烦恼？ 壬二、列 谓有谄[1]、诳、矫、诈、无惭无愧、不信、懈怠、忘念、不定、恶慧、慢缓、猥杂、趣向前行、舍远离轭、于所学处不甚恭敬、不顾沙门、唯希活命不为涅槃而求出家。 壬三、释2 癸一、别辨相17 子一、有谄 云何有谄？谓自有过，而不能于大师、智者同梵行所，如实发露。 子二、有诳 云何有诳？谓不真实显己[2]功德。彼实无德，而欲令他诸有智者同梵行等了知有德。 子三、有矫2 丑一、征 云何有矫？ 丑二、释2 寅一、举毁犯 谓于增上戒毁犯尸罗，或于轨范毁犯轨范。由见闻疑，他所举时，遂用余事假托余事，或设外言而相诱引，如经广说。 寅二、出增上 谓由谄、诳增上力故。 如经广说者：谓依矫诈起邪命法故。如声闻地已说其相。(陵本二十二卷九页1918) 子四、有诈 云何有诈？谓怖他故，或复于彼有所希故，虽有犯重而不发露，亦不现行。 亦不现行者：谓由怖他为因缘故，或复于彼有所希故，亦不现行重恶业故。 非实意乐，诈于有智同梵行所，现行亲爱、恭敬、软善身语二业。 非实意乐等…