瑜伽师地论科句披寻记卷第六十四

弥勒菩萨说 唐三藏沙门玄奘奉诏译 韩清净科记 摄决择分中闻所成慧地 丙七、闻所成慧地3 丁一、结前生后 如是已说无心地决择。闻所成慧地决择，我今当说。 丁二、随应决择2 戊一、闻依止2 己一、三宝摄3 庚一、略标列 谓由五处观察所归，乃可归依。一、由身业清净故；二、由语业清净故；三、由意业清净故；四、由于诸有情起大悲故；五、由成就无上法故。 谓由五处观察所归等者：此中且说，如来具此五处，故可归依。由如是故，彼所立法、彼弟子众皆可归依，例同下文四缘中释。经说十八不共佛法中，如来一切身业智为导首、随智而行，谓由智发起摄受，于一切时善方便故。如身业如是，语业、意业应知，此显如来三业清净。又复如来住大悲住，由是如来昼夜六时，昼三、夜三，常以佛眼观察世间谁增、谁减，我应令谁未起善根而种善根，广说乃至我应令谁建立最胜阿罗汉果。如本地分说。(陵本三十八卷三页[1]3104)是名如来于诸有情生起大悲。又复如来具一切种妙智，谓证得如来最极清净智断故，是名如来成无上法。 庚二、问答辨2 辛一、问 问：归依有几种？何缘但有尔所归依？齐何缘故说能归依？云何修行归依之行？何等归依所得功德？ 辛二、答5 壬一、标种类 答：归依有三种，谓佛法僧。 壬二、释四缘3 癸一、标 四缘故有尔所归依。 癸二、列 一、由如来性极调善故； 如来性极调善者：谓三不护应知。于一切种鄙恶所作覆藏永断故。 二、于一切种所调、能调善方…