瑜伽师地论科句披寻记卷第六十八

弥勒菩萨说 唐三藏沙门玄奘奉诏译 韩清净科记 摄决择分中声闻地之二 癸三、灭谛摄2 子一、问答决择3 丑一、料简灭2 寅一、问 问：诸行寂灭，是灭谛耶？设是灭谛，诸行寂灭耶？ 寅二、答2 卯一、顺后句 答：若是灭谛，亦诸行寂灭。 卯二、简前句 或诸行寂灭，然非灭谛。谓由无常灭故、非择灭故，诸行寂灭。 丑二、出灭法2 寅一、问 问：何等法灭故名灭谛耶？ 寅二、答2 卯一、略标列 答：略有二种。一、烦恼灭故；二、依灭故。 卯二、辨证得 烦恼灭故，得有余依灭谛；依灭故，得无余依灭谛。 丑三、释妨难2 寅一、问 问：若此灭谛先无后有，云何是常？若常时有，何不一切有情于一切时般涅槃耶？ 寅二、答2 卯一、释常难2 辰一、遮非 答：不流转相、不现行相是灭谛相，此谛云何先无后有。 辰二、显义 又无生相、无灭相是常相，灭谛亦尔，是故名常。 卯二、释般涅槃难2 辰一、辨异相 若有证得一切麤重永息灭者，彼般涅槃；若未证得者，彼不般涅槃。 辰二、显证得 有灭谛故，诸有情类有证得者，是故涅槃是证所显，非生所显。 子二、遮简过失4 丑一、标 复次，若有远离四种过失说灭谛者，是名正说。 丑二、征 何等名为四种过失？ 丑三、列 一、增益过失，二、自相邪分别过失，三、相杂乱过失，四、损减过失。 丑四、释 若言诸行、尽灭有异者，是增益过失；言无异者，是自相邪分别过失；言亦有异亦无异者，是相杂乱过失；言非有异非无异者…