瑜伽师地论科句披寻记卷第六十

弥勒菩萨说 唐三藏沙门玄奘奉诏译 韩清净科记 摄决择分中有寻有伺等三地之三 子三、轻重2 丑一、举杀生4 寅一、标 复次，由五因缘，杀生成重。 寅二、征 何等为五？ 寅三、列 一、由意乐，二、由方便，三、由无治，四、由邪执，五、由其事。 寅四、释2 卯一、由意乐2 辰一、举重 若由猛利贪欲意乐所作，猛利瞋恚意乐所作，猛利愚痴意乐所作，名重杀生。 辰二、例轻 与此相违，名轻杀生。 卯二、由方便等2 辰一、举重4 巳一、由方便 若有念言：我应当作、正作、已作。心便踊跃，心生欢悦；或有自作，或复劝他，于彼所作称扬赞叹，见同法者意便欣庆，长时思量、长时蓄积怨恨心已方有所作，无间所作、殷重所作；或于一时顿杀多类；或以坚固发业因缘而行杀害；或令恐怖无所依投，方行杀害；或于孤苦、贫穷、哀戚、悲泣等者而行杀害。如是一切，由方便故，名重杀生。 巳二、由无治 若唯行杀，不能日日乃至极少持一学处；或亦不能于月八日、十四、十五及半月等，受持斋戒；或亦不能于时时间惠施作福、问[1]讯礼拜、迎送合掌和敬业等；又亦不能于时时间获得猛利增上惭愧，悔所恶作[2]；又不证得世间离欲，亦不证得真法现观。如是一切，由无治故，名重杀生。 巳三、由邪执2 午一、随忍他见 若诸沙门、或婆罗门，继邪祠祀，随忍此见，执为正法而行杀戮。由邪执故，名重杀生。 午二、起余邪见 又作是心：杀羊无罪，由彼羊等为资生故，世主所化。诸如是等依止…