瑜伽师地论科句披寻记卷第五十三

弥勒菩萨说 唐三藏沙门玄奘奉诏译 韩清净科记 摄决择分中五识身相应地意地之三 辛二、表无表业2 壬一、表业2 癸一、辨差别2 子一、征 复次，云何表业？ 子二、释2 丑一、标列 谓略有三种。一、染污，二、善，三、无记。 丑二、随释2 寅一、身语表业3 卯一、染污 若于身语意十不善业道，不离现行增上力故，所有身语表业，名染污表业。 卯二、善 若即于彼誓受远离，所有身语表业，名善表业。 若即于彼誓受远离等者：谓于彼身语意十种不善业道，自发誓愿受戒律仪，远离现行故，彼增上力所有身语表业，名善表业。 卯三、无记 若诸威仪路工巧处一分，所有身语表业，名无记表业。 威仪路工巧处一分者：威仪、工巧三性可得，谓染污、善，及与无记。今于此中唯取无记，故言一分。如下说言：若依伎乐，以染污心发起威仪，是染污性；若依寂静，即是善性。若依染着发起工巧，是染污性；若善加行所起工巧，即是善性。(陵本五十五卷十三页4439)若中庸加行所摄威仪路及工巧处，当知是名无记一分。 寅二、意表业 若有不欲表示于他，唯自起心内意思择，不说语言，但发善、染污、无记法现行意表业，名意表业。 但发善染污无记法现行意表业者：此意表业，谓造作思。此有善、染、无记差别可得。由现行时，差别表示自心所作，是故说此名意表业。 癸二、明安立3 子一、标三种 此中唯有身余处灭于余处生，或即此处唯变异生，名身表业；唯有语音，名语表业；唯有发起心造作…