瑜伽师地论科句披寻记卷第七十一

弥勒菩萨说 唐三藏沙门玄奘奉诏译 韩清净科记 摄决择分中声闻地之五 辛五、义类差别14 壬一、七种义 复次，有七种义。一、应推义，二、应摄义，三、应避义，四、应引义，五、应遮义，六、应持义，七、应发义。 壬二、七种喜 复次，有七种喜。一、闻所引喜，二、思所引喜，三、修所引喜，四、离盖所引喜，五、议论所引喜，六、念自功德所引喜，七、于诸下劣不生知足所引喜。 壬三、五种法 复次，有五种法。一、教法，二、行法，三、摄受法，四、受用法，五、证法。 壬四、三善射德2 癸一、标列 复次，具三种德，方能善射。一、由弓德，二、由箭德，三、由中的德。 癸二、随释3 子一、弓德 弓有二德。一、其性坚牢，二、善作究竟。 子二、箭德 箭有一德。善作究竟。 子三、中的德 中的有三德。一、究竟工巧，二、串习工巧，三、师学工巧。 壬五、法教差别2 癸一、略列三种 复次，如来教有三种。一、长时教，二、无间教，三、不重说教。 癸二、略摄理趣 复次，如来无量法教，皆由三种理趣。一、由义差别理趣，二、由文差别理趣，三、由难释差别理趣。 壬六、渉道对治 复次，夫涉道者，须五对治。一、炎光对治，二、艰险对治，三、江河对治，四、枯竭对治，五、身劳对治。 壬七、能生善趣二尸罗相 复次，尸罗有二种相，能生[1]善趣。一、摄受尸罗，二、不阙尸罗。 壬八、现法受欲有三种义 复次，诸受欲者，于现法中有三种义。一、追寻财宝，二、守护财宝…