瑜伽师地论科句披寻记卷第二十五

弥勒菩萨说 唐三藏沙门玄奘奉诏译 韩清净科记 本地分中声闻地初瑜伽处出离地品第三之四 寅六、善友性3 卯一、征 云何名善友性？ 卯二、释2 辰一、广分别2 巳一、释2 午一、由八因缘4 未一、标 谓八因缘故，应知一切种圆满善友性。 未二、征 何等为八？ 未三、列 谓如有一，安住禁戒、具足多闻、能有所证、性多哀愍、心无厌倦、善能堪忍、无有怖畏、语具圆满。 未四、释8 申一、安住禁戒3 酉一、征 云何名为安住禁戒？ 酉二、释 谓安住具戒，善能守护别解律仪，如前广说乐沙门性、乐婆罗门性，为自调伏、为自寂静、为自涅槃，修行正行。 酉三、结 如是名为安住禁戒。 申二、具足多闻3 酉一、征 云何名为具足多闻？ 酉二、释 谓若有法宣说开示，初中后善，文义巧妙，独一[1]、圆满、清白、梵行。于如是类众多妙法，能善受持，言善通利、意善寻思、见善通达。 酉三、结 如是名为具足多闻。 谓若有法宣说开示等者：摄异门分说：宣说者，谓因他请问而为记别。开示者，谓他展转所生疑惑皆能除遣。初善者，谓听闻时生欢喜故。中善者，谓修行时无有艰苦，远离二边，依中道行故。后善者，谓极究竟离诸垢故，及一切究竟离欲为后边故。义妙者，谓能引发利益安乐故。文巧者，谓善缉缀名身等故，及语具圆满故。纯一者，谓不与一切外道共故。圆满者，谓无限量故，最尊胜故。清净者，谓自性解脱故。鲜白者，谓相续解脱故。梵行者，谓八圣支道。(陵本八十三卷十…