瑜伽师地论科句披寻记卷第十八

弥勒菩萨说 唐三藏沙门玄奘奉诏译 韩清净科记 本地分中思所成地第十一之三 卯六、胜类2 辰一、举颂言2 巳一、问 谁奖胜类生 及开出离道 于何住何学 不惧后世死 巳二、答 戒慧自熏修 具定念正[1]直 断诸愁炽然 正念心解脱 能奖胜类生 及开出离道 住此于此学 不惧后世死 辰二、长行释2 巳一、别释颂2 午一、释次一颂半2 未一、标列胜类 今此颂中，言胜类者，即是四种胜上姓类。一、婆罗门，二、剎帝利，三、吠舍，四、戍达罗。 四种胜上姓类等者：此四姓类于欲界中，望余恶趣，由胜生故，名之为胜。彼有势力能了法义，修正行故。 未二、释能奖等3 申一、略标2 酉一、释名 以法、以正、以制、以导，教胜类生，故名为奖。 以法以正以制以导者：开示道理，是名以法。授以归依，是名以正。制立学处，是名以制。教导出离及与远离，是名以导。 酉二、显意2 戌一、是真奖者 此中显示唯佛世尊能以法、以正、以制、以导，教胜类生。由此因缘，世尊自显唯我独为真奖导者，故为彼天作如是说，具戒、具慧以自熏修。 唯我独为真奖导者者：摄异门分说：驱摈造作不应作故，名能奖者。庆慰造作应作事故，名胜奖者。于前二事能开示故，名至奖者。随所生起一切疑惑皆能遣故，名能导者。恶作忧悔皆能遣故，名胜导者。一切烦恼及随烦恼皆能遣故，名至导者。(陵本八十三卷一页6276)由此差别，应知具戒，名真奖者；具慧，名真导者。 戌二、是真说者 又唯世尊能…