瑜伽师地论科句披寻记卷第十七

弥勒菩萨说 唐三藏沙门玄奘奉诏译 韩清净科记 本地分中思所成地第十一之二 未三、远离懈怠放逸2 申一、总显义 应发勤精进，常坚固勇猛，恒修不放逸，五支善安住者：此颂显示由被甲、方便、无退精进故，修习五支不放逸故，令所修学清净殊胜。 申二、出五支 五支不放逸者，谓去、来、今、先时所作，及俱所行。 应发勤精进常坚固勇猛等者：此中精进，略显三相。谓被甲精进、方便精进、无退精进。如次义显起发圆满故，常恒无间故，心无下劣故。配释颂文，随义应知。又不放逸五支所摄。一、前际俱行，二、后际俱行，三、中际俱行，四、先时所作，五、俱时随行。如菩萨地释。(陵本四十卷六页3270) 未四、远离摄受贪欲2 申一、举颂 当隐自诸善，亦发露众恶，得诸衣服等，粗妙皆欢喜，少随于世务，粗弊亦随转，受杜多功德，为寂离烦恼者： 申二、释义 此二颂中[1]，显示远离眷属贪欲多欲不知足因故，及远离多欲不知足障净学因故，学得清净。 当隐自诸善亦发露众恶等者：此中初颂，前二句显示远离眷属贪欲，非不出家能成办故。后二句显示远离多欲及不知足。声闻地说沙门庄严、少欲喜足，翻彼应知。后颂显示远离多欲不知足，为净学障，少事、少业、少希望住，是名少随世务；于衣食等若得粗弊，便自支持，是名粗弊随转。为断除贪故，受杜多功德。声闻地中别释其相应知。(陵本二十五卷十九页2145) 未五、远离轨则亏损2 申一、举颂 当具足威仪，应量而摄受，终无有所…