瑜伽师地论科句披寻记卷第二十七

弥勒菩萨说 唐三藏沙门玄奘奉诏译 韩清净科记 本地分中声闻地第二瑜伽处之二 巳三、缘性缘起所缘3 午一、征 云何缘性缘起所缘？ 午二、释2 未一、明所缘 谓于三世唯行、唯法、唯事、唯因、唯果，堕正道理。谓观待道理、作用道理、证成道理、法尔道理。 谓于三世唯行唯法等者：谓缘生法本无而有，有已散灭，是名唯行。唯法所显、唯法能润、唯法所润，是名唯法。五有取蕴，唯业异熟，是名唯事。因有二种，谓牵引因及生起因，是名唯因。果亦有二，谓自体果及受用境界果，是名唯果。于去来今，唯此诸相可得，无有作者及以受者，由是思惟，堕四道理。此复云何？谓若有因，苦便随逐，招集一切纯大苦蕴，是即观待道理。于缘起观善修、善习、善多修习，能断愚痴，是即作用道理。此缘起义有至教量，有内现证，有比度法，是即证成道理。又缘起法安住法性、法住、法界，是即法尔道理。 唯有诸法能引诸法，无有作者及以受者，是名缘性缘起所缘。 未二、显方便 于此所缘作意思惟，痴行增上补特伽罗所有痴行皆得微薄，于诸痴行，心得清净。 午三、结 是名缘性缘起所缘。 唯有诸法能引诸法等者：为显缘起非无因生，是故说言唯有诸法能引诸法。为显缘起非自作、非他作，是故说言无有作者及以受者。 巳四、界差别所缘5 午一、征 云何界差别所缘？ 午二、标 谓六界差别。 午三、列 一、地界，二、水界，三、火界，四、风界，五、空界，六、识界。 午四、释2 未一、辨类别6 申一…