瑜伽师地论科句披寻记卷第十六

弥勒菩萨说 唐三藏沙门玄奘奉诏译 韩清净科记 本地分中思所成地第十一之一 丙八、思所成地2 丁一、结前生后 已说闻所成地。云何思所成地？ 丁二、略标广辨2 戊一、标列 当知略说由三种相。一、由自性清净故；二、由思择所知故；三、由思择诸法故。 戊二、随释3 己一、自性清净4 庚一、征 云何自性清净？ 庚二、标 谓九种相应知。 自性清净谓九种相应知者：菩萨地中说：诸菩萨于法正思，由八种相。此说有九，开合有异，次第亦别，随彼释义配属当知。 庚三、列 一者、谓如有一，独处空闲，审谛思惟如其所闻、如所究达诸法道理。二者、远离一切不思议处，审谛思惟所应思处。 远离一切不思议处等者：由此令心不堕迷闷错乱故。 三者、能善了知默[1]说、大说。 能善了知默说大说者：不了义说，是名默说。为大乘说，是名大说。由于此二善了知故，于真实义无物无法能倾能动。 四者、凡所思惟，唯依于义，不依于文。 凡所思惟唯依于义不依于文者：由此思惟，于佛世尊一切所说密意语言能随悟入故。 五者、于法少分，唯生信解；于法少分，以慧观察。 于法少分唯生信解等者：由于少分唯信解故，于极甚深，自少觉慧，不能达法，仰推如来，言如是法是佛所行，非我境界。如是于法不生诽谤，不自损害，远离衰患，无诸过罪。由于少分正观察故，随顺悟入诸真实义，不由他缘。 六者、坚固思惟。 坚固思惟者：由此思惟，数数作意，能于其修随顺趣入故。 七者、安住思惟。 安…