瑜伽师地论科句披寻记卷第二十八

弥勒菩萨说 唐三藏沙门玄奘奉诏译 韩清净科记 本地分中声闻地第二瑜伽处之三 子五、学4 丑一、征 云何为学？ 丑二、标 谓三胜学。 丑三、列 一、增上戒学，二、增上心学，三、增上慧学。 谓三胜学者：三学方便唯圣教有，不共外道，是故名胜，亦名增上。 丑四、释2 寅一、略别辨3 卯一、增上戒学3 辰一、征 云何增上戒学？ 辰二、释 谓安住具戒等，如前广说。 辰三、结 是名增上戒学。 卯二、增上心学2 辰一、征 云何增上心学？ 辰二、释2 巳一、举一切2 午一、四静虑 谓离欲恶不善法，有寻、有伺，离生喜乐，入初静虑具足安住，乃至能入第四静虑具足安住，是名增上心学。 午二、无色等 又诸无色，及余所有等持、等至，亦皆名为增上心学。 又诸无色等者：此说无色等至及余所有等持、等至，皆如三摩呬多地说应知。(陵本十一卷一页834) 巳二、显偏胜 然依静虑，能最初入圣谛现观，正性离生，非全远离一切静虑能成此事，是故静虑最为殊胜，故偏[1]说为增上心学。 卯三、增上慧学3 辰一、征 云何增上慧学？ 辰二、释 谓于四圣谛等所有如实智见。 辰三、结 是名增上慧学。 寅二、广分别2 卯一、三学差别6 辰一、数3 巳一、问 问：何缘唯有三学，非少非多？ 巳二、答2 午一、标义 答：建立定义故，智所依义故，办[2]所作义故。 午二、随释3 未一、建立定义3 申一、标 建立定义者，谓增上戒学。 申二、征 所以者何？…