瑜伽师地论科句披寻记卷第三十一

弥勒菩萨说 唐三藏沙门玄奘奉诏译 韩清净科记 本地分中声闻地第三瑜伽处之二 天三、缘性缘起所缘3 地一、征 云何勤修缘起观者，寻思六事差别所缘毗钵舍那？ 地二、释6 玄一、寻思义2 黄一、释 谓依缘性缘起增上正法听闻受持增上力故，能正了知如是如是诸法生故，彼彼法生；如是如是诸法灭故，彼彼法灭。此中都无自在、作者、生者、化[1]者，能造诸法；亦无自性、士夫、中间能转变者，转变诸法。 黄二、结 若能了知如是等义，是名寻思诸缘起义。 如是如是诸法生故等者：缘起经说：此有故彼有，此生故彼生，所谓无明缘行，乃至生缘老死，起愁叹苦忧恼，是名为纯大苦蕴集。又缘起圣道经说：无明灭故，行即随灭，乃至由生灭故，老死愁叹忧苦扰恼皆亦随灭，如是永灭纯大苦聚。此说诸法生灭，准义应知。 玄二、寻思事 复审思择十二有支若内若外，而起胜解，是名寻思诸缘起事。 十二有支若内若外者：十二支中，内处摄法，说名为内；外处摄法，说名为外。 玄三、寻思相2 黄一、自相 复审思择：无明支等，前际无知、后际无知。如是广说，如前[2]分别缘起支中。是名寻思缘起自相。 如是广说等者：有寻有伺地中，说有缘起差别。从无明支乃至老死支，一一分别，如彼广说应知。(陵本九卷十六页702) 黄二、共相2 宇一、释3 宙一、无常 复审思择：如是一切缘生诸行，无不皆是本无今有，有已散灭，是故前后皆是无常。 宙二、苦 皆有生老病死法故，其性是苦。 宙…