瑜伽师地论科句披寻记卷第三十四

弥勒菩萨说 唐三藏沙门玄奘奉诏译 韩清净科记 本地分中声闻地第四瑜伽处之二 子二、往出世道3 丑一、标七作意 如是已辩往世间道。若乐往趣出世间道，应当依止四圣谛境，渐次生起七种作意。所谓最初了相作意，最后加行究竟果作意，乃至证得阿罗汉果。 丑二、辨四谛境4 寅一、观察2 卯一、了相作意摄2 辰一、总标列 修瑜伽师，于四圣谛略标、广辩增上教法，听闻受持，或于作意已善修习，或得根本静虑无色。由四种行了苦谛相，谓无常行、苦行、空行、无我行。由四种行了集谛相，谓因行、集行、起行、缘行。由四种行了灭谛相，谓灭行、静行、妙行、离行。由四种行了道谛相，谓道行、如行、行行、出行。如是名为了相作意。 或于作意已善修习等者：谓除了相作意，于余乃至加行究竟五作意中已善修习，名已习行瑜伽师。若住加行究竟果作意位中，由此超过加行方便所修作意，安住修果。如前已说。(陵本二十八卷十四页2372)今于此中，说二差别，如次应知。 辰二、广别释2 巳一、观察十行2 午一、略标举 由十种行观察苦谛，能随悟入苦谛四行。何等为十？一、变异行，二、灭坏行，三、别离行，四、法性行，五、合会行，六、结缚行，七、不可爱行，八、不安隐行，九、无所得行，十、不自在行。如是十行，依证成道理能正观察。 由十种行观察苦谛等者：谓由变异行、灭坏行、别离行、法性行、合会行，能随悟入实无常性。由结缚行、不可爱行、不安隐行，能随悟入一切苦性。由无所…