瑜伽师地论科句披寻记卷第三十二

弥勒菩萨说 唐三藏沙门玄奘奉诏译 韩清净科记 本地分中声闻地第三瑜伽处之三 辰二、如应安立修习作意2 巳一、总征 云何初修业者始修业时，于修作意如应安立，随所安立正修行时，最初触证于断喜乐心一境性？ 巳二、别释3 午一、正教诲2 未一、总标列 谓善通达修瑜伽师，最初于彼依瑜伽行初修业者，如是教诲：善来贤首！汝等今者应依三种取相因缘，或见、或闻、或心比度增上分别，取五种相。一、厌离相，二、欣乐相，三、过患相，四、光明相，五、了别事相。 未二、问答辨2 申一、举不净观3 酉一、问 问：若依瑜伽行初修业者是其贪行，由不净观方可调伏，云何教彼取五种相？ 酉二、答2 戌一、最初教诲2 亥一、取五种相4 天一、厌离相及欣乐相2 地一、辨取相2 玄一、厌离相3 黄一、取相因缘2 宇一、闻因缘4 宙一、无病衰损[1] 答：应如是教诲：善来贤首！汝等随所依止彼彼聚落村邑而住于中，若闻所余彼彼村邑聚落，或男或女，先受安乐，后遭苦厄。 宙二、寿命衰损 或彼男女自遭重病，命终殒殁。 宙三、眷属衰损 或彼男女所有知识、亲戚、眷属遭如是苦。 宙四、财宝衰损 或彼聚落村邑边际丧失财宝，或是他来强敌所作，或火所烧，或水所漂，或由恶作而有丧失， 或由恶作而有丧失者：谓由宿所作业，非福增上之所引故。 或由不善修营事业而有丧失，或由不善处分事业而有丧失，或为非爱共财得便而有丧失，或由家火而有丧失。 宇二、见因缘 若汝现…