瑜伽师地论科句披寻记卷第三十五

弥勒菩萨说 唐三藏沙门玄奘奉诏译 韩清净科记 本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处种性品第一 丙十二、菩萨地2 丁一、结前生后 如是已说独觉地。云何菩萨地？ 丁二、广辨一一2 戊一、普摄学果3 己一、标释品类2 庚一、总标2 辛一、嗢柁南 嗢柁南曰： 初持次相分 增上意乐住 生摄受地行 建立最为后 辛二、长行 有十法具摄大乘菩萨道及果。何等为十？一者、持，二者、相，三者、分，四者、增上意乐，五者、住，六者、生，七者、摄受，八者、地，九者、行，十者、建立。 庚二、别释3 辛一、初持摄2 壬一、总释持名4 癸一、出体2 子一、征 云何名持？ 子二、释 谓诸菩萨自乘种性、最初发心，及以一切菩提分法，是名为持。 癸二、释义2 子一、征 何以故？ 子二、释3 丑一、种性持 以诸菩萨自乘种性为依止[1]故、为建立故，有所堪任、有大势力，能证无上正等菩提，是故说彼自乘种性，为诸菩萨堪任性持。 云何名持等者：持谓任持，谓大菩提，为自种性、最初发心，及以一切菩提分法所任持故。体虽不同，而义是一。由随彼体等量不坏是持义故。 丑二、发心持 以诸菩萨最初发心为所依止、为建立故，于施、戒、忍、精进、静虑、慧，于六波罗蜜多，于福德资粮、智慧资粮， 于施戒忍精进静虑慧等者：谓能破裂悭吝、贫穷，及能引得广大财位、福德资粮，故名为施。又能息灭恶戒、恶趣，及能取得善趣、等持，故名为戒。又能灭尽忿怒、怨雠，及能善住自他安隐，…