第四章．现证品

四．现证品(Abhisamaya) 尔时，大慧菩萨摩诃萨重白世尊言：唯愿告我，世尊，入灭尽次第，及一切菩萨与二乘所到之相续相。於我及余菩萨摩诃萨，得通达入灭尽次第相续，当不致对由入灭尽而得之乐有所疑惑，且不堕入二乘及外道之错乱心境。 世尊言：谛听且思维之，我将告汝。 大慧菩萨摩诃萨言：唯然。且以耳献世尊。 世尊告彼言：菩萨摩诃萨至於六地，及二乘入灭尽〔定而入灭尽〕。菩萨摩诃萨於七地，离一切法所具自性相，念念恒入〔灭尽〕定，即非诸二乘。二乘有作，故其入灭尽仍落能取所取性相(grahya-grahaka laksana-patata)，由是不能如七地之念念恒入灭尽。彼不得一切法无差别性相(avisesa-laksana)；不得种种性相寂息。彼於一切法相，仍於其自性相中分别为善不善。是故七地以前，未念念恒入灭尽正受。 大慧，八地菩萨摩诃萨、声闻、缘觉始离心意意识分别相。故由初地至六地，见三界唯心意意识，由无我与我所之分别心生起，故不堕入种种外境而唯心自分别。凡愚由其自智(svajnana)转起二取，对此即不了知，以其由无始来时由妄想与分别而成习气，今即依习气而运作。 大慧，於八地，即二乘与菩萨之涅槃。然菩萨能离三摩地乐，不入涅槃[注1]。然於未能圆满如来地时，将停止一切为有情之所作，故菩萨若不得〔如来〕加持，如来种姓即断，由是诸佛世尊说不可思议诸佛广大威德，〔菩萨〕即不入涅槃[注2]。然…