第二章 《集三万六千一切法品》（2）

尔时世尊重作颂言—— 99 犹如因风海扬波 动荡而无止息时[注48] 100 藏识大海常如是 受客境风所鼓动 故见诸识生动荡 波浪重重即是此 101 甜青与红等诸色 盐与螺壳乳与蜜 芳香果实与花朵 以及太阳之光芒 102 是皆非异非不异 恰如大海与波涛 由是说彼七识聚 与心和合而相俱 103 此如种种波动荡 於彼大海水面起 如是藏识之所生 是即说之为诸识 104 於彼心意与诸识 由其行相作分别 然而入者互不离 以其无有能所故 105 此则犹如海与波 二者实在无差别 如是说於彼心中 实无诸识别转起 106 诸业由心而积集 复由彼意作思量 由意识而咸认知 五识分别成现境 〔尔时大慧菩萨摩诃萨以颂问言——〕[注49] 107 如绀青等种种色 实为我等识所现 尚祈告我大牟尼 诸色云何如海浪 〔尔时世尊以颂答言——〕 108 实无种种颜色相 显现於彼海浪中 为彼浅智凡夫说 故说心能转诸相 109 於自心中无所转 以其超越能取故 此处说为能所取， 犹如说彼海与浪 110 身与资具及住处 我等识中如是现 以其如是而被见 与浪转起无差别[注50] 〔尔时大慧复说颂言——〕[注51] 111 於大海上可明见 波涛境界如粼舞 若言藏识如大海 是则云何不觉知 〔尔时世尊以颂答言——〕 112 凡愚以无智觉故 故喻藏识如大海[注52] 於中动荡若波涛 即以此相而明喻 〔尔时大慧复说颂言——〕 113 日出…