第二章 《集三万六千一切法品》（1）

二．集三万六千一切法品 (Sattrimsatsahasrasarvadharmasamuccaya) 尔时大慧菩萨摩诃萨，彼曾游一切佛土，与诸大菩萨，承佛神力，从座而起，偏袒右肩，右膝着地，合什转身向佛，曲躬恭敬而以偈颂赞佛言—— 1 佛以智悲视世间 彼实犹如虚空花 不可说其生或灭 故不能说有或无 2 佛以智悲视世法 彼实犹如幻想物 以其离於识智者[注1] 故不能说有或无 3 佛以智悲视世间 彼实犹如一梦境 不可说其断或常 故不能说有或无 4 法身自性如梦幻 於此云何作赞誉 不持为有即赞礼 亦不持为无自性 5 现而不可见之法 以其超越识与境 牟尼超越尘境法 於彼何能作毁誉 6 佛以智悲离形色 且证人法二无我 由是常恒佛清净 离烦恼〔障〕所知〔障〕 7 佛非灭於涅槃内 亦非住於涅槃中 能觉所觉二都离 亦复离於有非有 8 若人如是见牟尼 寂静远离於生死 其人今世与後世 缚取清净而无垢 尔时大慧菩萨摩诃萨以如是偈颂赞佛已，即向佛自说名字—— 9 世尊我名为大慧 我能善赞颂大乘 愿问一百八句义 於此辩才佛无上 10 尔时最胜世间解 於闻彼之问请後 即普观於诸会众 向彼善逝子作说—— 11 汝等胜利王诸子 今我恣汝所欲问 我当为汝作开示 於内自证中作答 时大慧菩萨摩诃萨，蒙世尊许问，即顶礼佛足而问言 12 云何虚妄计度净 彼又从何而生起 云何能知於迷乱 彼又实从何处来 13 云何刹土与化现…