第三章．无常品（3）

故说颂言—— 79 以离根识与量故 是则非因亦非果 以无能知与所知 是无能相与所相 80 如蕴如缘如觉等 无人见亦无处见 既无人见无处见 我则尚有何所说 8l 若无能作与所作 是则非因亦非果 亦为非蕴非非蕴 亦非俱是与俱非 82 一切法非有一体 分别为有而得见 然而亦非无有境 此即一切法体性 83 相对於无而成有 相对於有而成无 若时不能取於无 不应分别而成有 84 彼但取着於言说 不知我与无我义 是为沈溺二见中 自坏抑且坏凡愚 85 於彼得见我教法 能出离於诸分别 尔时彼即持正观 更不诋毁世导师 尔时，大慧菩萨摩诃萨重白世尊言：唯愿告我，世尊；告我、善逝。如世尊於经中所说，摄义为不生不灭(anirodha-anutpada)，且言，说为不生不灭，即是如来异名。今者，世尊，不生不灭即义为无体耶？且如世尊言，此即如来异名耶？世尊所教，一切法说为不生不灭以彼不见有无二边故。世尊，若一切法无生，则无人可取任何法，以从无一法生起故。若此即为余法之异名，世尊，则此余法又当如何？ 世尊言：谛听，大慧，且善思维之，我当为汝说。 大慧菩萨摩诃萨言：唯然，世尊。即以耳献於世尊。 世尊告彼言：大慧，如来非是无体，亦非如一切法之可计为不生不灭；非由缘起即可察见，亦非无义，我依此而说彼为无生。 大慧，於说如来法身意生身(manomaya-dharmakaya)时，此〔无生〕即是如来异名。此非诸外道与二乘，…