卷六　再住径山能仁禅院语录

原典 二月二十八日，于临安府景德灵隐禅寺开堂。 师云：若论第一义①，五目莫观，二听难闻。要得谛当分明，当须直截自观②。作是观者，名为正观；若他观者，名为邪观。邪正未分，有疑请问。 僧问：调御③出世，三转法轮④于大千⑤；达磨西来，九年面壁于少室。和尚今日为国开堂，未审“超佛越祖”一句作么生道？师云：空里忙忙画卍字⑥。进云：直得四众瞻仰，万姓歌谣去也。师云：却被上座⑦道着。进云：直饶道着，也只得一半。未审向上⑧，和尚还更道得也无？师云：八角磨盘空里走。 复有僧出。师云：问话且止。纵饶问处如百川竞注，答处似巨海吞流，直得维摩结舌，鹙子⑨无言，于本分事⑩上了无交涉。且道，本分事上合作么生提持？乃举拂子，云：还见么？又击禅床，云：还闻么？闻、见分明是个什么？当今圣主于此得之，以妙明心印⑪，印十方华藏世界海⑫只在一尘中。于一尘中垂衣治化⑬，演出无量无边、广大如虚空、不可思议殊胜功德，利益法界⑭一切有情。所谓圣寿广大，如虚空不可思议；圣量广大，如虚空不可思议；圣德广大，如虚空不可思议；圣学广大，如虚空不可思议；乃至圣智、圣慧、圣慈、圣聪，皆悉广大如虚空不可思议。只这不可思议底亦不可思议，都卢只在一尘中。皆圣心之常分，非假于他术。满朝文武、诸贵官得之，以妙明心印，向各各当人脚跟下一印印定，更无秋毫以为透漏。 所谓王事民事，一一明了，一一无差。然后卷舒自在，纵夺临时。皆吾心之常分，非假于他术。今日一…