9　净诸业障章

原典 于是，净诸业障菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言：大悲世尊! 为我等辈广说如是不思议事①，一切如来因地行相②，令诸大众得未曾有，睹见调御③，历恒沙劫④勤苦境界，一切功用⑤，犹如一念⑥，我等菩萨，深自庆慰。世尊! 若此觉性，本性清净，因何染污? 使诸众生迷闷不入? 唯愿如来广为我等开悟法性，令此大众及末世众生，作将来眼⑦。作是语已，五体投地。如是三请，终而复始。 尔时，世尊告净诸业障菩萨言：善哉! 善哉! 善男子! 汝等乃能为诸大众及末世众生，谘问⑧如来如是方便。汝今谛听，当为汝说。时净诸业障菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。 注释 ①不思议事：或为理之深妙，或为事之稀奇，不可以心思之，不可以言议之。《增一阿含经》卷十八称：“有四种不可思议事，非小乘所能知，云何为四? 世界不可思议、众生不可思议、龙不可思议、佛土境界不可思议。” ②行相：心识各自固有之性能，谓之行相。心识以各自之性能，游行于境相之上，又行于所对境之相状，故名行相。《成唯识论述记》卷三本称：“相者体也，即谓境相，行于境相，名为行相。或相谓相状，行境之相状，名为行相。或行境之行解相貌，然本但是行于相义，非是行解义。” ③调御：又称为调御师、调御丈夫等，佛的十号之一，一切众生犹如狂象恶马，佛如象马师而调御之。《无量义经》称：“调御大调御，无诸放逸行，犹如象马师，能调无不调。”调御丈夫是梵文 p…