3　普眼章

原典 于是，普眼菩萨①在大众中即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言：大悲世尊! 愿为此会诸菩萨众，及为末世一切众生，演说菩萨修行渐次，云何思惟②? 云何住持? 众生未悟③，作何方便普令开悟④? 世尊! 若彼众生无正方便及正思惟⑤，闻佛如来说此三昧，心生迷闷⑥，即于圆觉不能悟入⑦，愿兴慈悲⑧，为我等辈及末世众生假⑨说方便。作是语已，五体投地。如是三请，终而复始。 尔时，世尊告普眼菩萨言：善哉! 善哉! 善男子!汝等乃能为诸菩萨及末世众生，问于如来修行渐次，思惟、住持，乃至假说种种方便⑩，汝今谛听，当为汝说。时普眼菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。 注释 ①普眼菩萨：即观世音菩萨，因为他有千手千眼，在两眼两手下，左右各具二十手，手中各有一眼，共四十手四十眼，各配二十五有 (三界中二十五种有情众生存在的环境，包括四洲、四恶趣、六欲天等)，而成千手千眼。因为观世音菩萨的慈眼普观一切有情众生，所以称为普眼菩萨。 ②思惟：思量所对之境，进行辨别。 ③悟：与觉同义，对于迷惑而言，从迷梦觉醒称为觉，与觉悟同义。 ④开悟：意谓开智悟理，使愚昧众生觉悟起来，或愚昧众生得到觉悟，都称为开悟。 ⑤正思惟：梵文Samyak—sajkalpa的意译，八正道之一，又称为“正思”“正志”等，对四谛等佛教义理的正确思 惟。 ⑥迷闷：“迷”意谓迷于“我”，以我相扰乱其心。“闷”意谓闷于“法”，以法相隐覆法性 …