2　普贤章

原典 于是，普贤①菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手②而白佛言：大悲世尊! 愿为此会诸菩萨众，及为末世一切众生修大乘者，闻此圆觉清净境界，云何修行? 世尊! 若彼众生知如幻③者，身心④亦幻，云何以幻还修于幻? 若诸幻性一切尽灭，则无有心，谁为修行?云何复说修行如幻? 若诸众生本不修行，于生死中常居幻化⑤，曾不了知如幻境界，令妄想⑥心⑦云何解脱⑧? 愿为末世一切众生，作何方便⑨，渐次修习，令诸众生永离诸幻? 作是语已，五体投地⑩。如是三请，终而复始。 尔时，世尊告普贤菩萨言：善哉! 善哉! 善男子!汝等乃能为诸菩萨及末世众生，修习菩萨如幻三昧⑾，方便渐次，令诸众生得离诸幻，汝今谛听⑿，当为汝说。 时普贤菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。 注释 ①普贤：梵文Samantabhadra的意译，另译遍吉，音译三曼多跋陀罗，中国佛教的四大菩萨之一，相传他应化说法的道场在四川省的峨眉山，释迦牟尼佛的右胁侍，专司理德，与专司智的左胁侍文殊并称，塑像多骑白象。文殊是大智，就是所谓的理观；普贤是大行，就是所谓的事修。《圆觉经》的第一章是代表悟道智慧的文殊，第二章是代表修行的普贤，这是合乎逻辑的安排。 ②叉手：一种佛教礼节，又称为合掌叉手，即合掌交叉两手。 ③幻：空法十喻之一，如幻术师变出来的东西，没有实体。《圆觉经略疏》称：“幻者，谓世有幻法，依草木等幻作人畜，宛似往来动作之相，须臾…