8　辨音章

原典 于是，辨音菩萨在大众中即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言：大悲世尊! 如是法门甚为希有。世尊! 此诸方便，一切菩萨于圆觉门，有几修习?愿为大众及末世众生方便开示，令悟实相①。作是语已，五体投地。如是三请，终而复始。 尔时，世尊告辨音菩萨言：善哉! 善哉! 善男子!汝等乃能为诸大众及末世众生问于如来如是修习②。汝今谛听，当为汝说。时辨音菩萨奉教欢喜。及诸大众默然而听。 注释 ①实相：所谓“实”即非虚妄之义；所谓“相”即无相。此指万有本体。或称法性、真如。在其为万法本性的意义上，为法性；在其体真实常住的意义上，为真如；在其真实常住为万法实相的意义上，则为实相。而一实、一如、一相、无相、法身、涅槃、真谛、真性、真实、实性等都是实相的别名。《涅槃经》卷十四曰：“无相之相名为实相。”《法华文句记》卷四曰：“言实相者，非虚故实，非相为相，故名实相。”在这里是指圆妙觉心。 ②如是修习：指前文由辨音菩萨所询问的修止、修观、修禅三种法门究竟有几种具体修法。 译文 于是，在广大徒众中的辨音菩萨立即从座位上站起来，向佛足顶礼，绕佛右转三圈，长跪合掌，对佛说道：大慈大悲的世尊啊! 您所讲述的这些修习法门，在世上极为罕有。请问世尊，一切菩萨要进入圆觉之门，上述那几种方便有几种方法可供修习? 希望您为广大徒众和末法时期的众生方便开示，让他们证悟实相。这样说了以后，便五体投地向佛行礼。就这样恳…