名教抄卷第十

此卷有十四科（附一乘义） 八相成道义。相好义。十号义。十力义。四无畏义。十八不共法义。五分法身义。四无碍辨义。四陀罗尼义。五眼义。六根清净义。六道义。三明义。三示现义。 八相成道义 化佛成道具有八相。弥勒经游意引释论云。诸佛八相成道。一上天。二天下入胎。三住胎。四出胎。五出家。六成道。七说法。八灭度（云云）起信论云。能现八相利益众生所谓从都率天退（一）入胎（二）住胎（三）出胎（四）出家（五）成道（六）转法轮（七）入于涅槃（八）然是菩萨未名法身（云云）（初一相异前说）涅槃疏又云。八相成道一一相中复现八相。初入胎时即现出家成道转法轮。若涅槃等（云云）涅槃疏第七云。如花严所明。十住初心便能八相成道。尚能现般涅槃说法度人。是当不解涅槃小分义（文）法花提婆品疏云。 伽耶山顶经明四种发心○然十信菩萨亦能八相成道（云云）问涅槃疏云。花严十住初心能现八相。法花云。十信菩萨亦能八相成道。何相违耶。答（云云）宝窟云。地前未见真如。但见八相成道故云见化身（文）中论邪见品疏引涅槃经云。若见菩萨八相成道。是则名为二乘邪曲之见（文）（意云。未见真身故云尔）观经疏云○又彼佛生异此王宫。彼佛直生菩提树下化生（文）净土之佛不必具八相欤。法花信解品疏云。二乘所见具有八相成道（文）法花论疏三云○八相成道即八方便○若依佛性论有十四种方便。一现本生事。二现生都率天。三从天下受中阴。四入胎。五出胎。六学伎能。七童子游戏。八出…