名教抄卷第五

此卷有七科（附一乘义） 三障义。五浊义。五逆义。三业义。四业义。三聚戒义。七众戒义。 三障义 言三障者。烦恼障·业障·报障。是其三障。金光明疏云○修功德故离业障。修智慧故离烦恼障。离烦恼障故与理相应。即得应身。离业障故随物无碍。即有化身。二障既离。果报阿梨耶即灭不起。法身之体究竟显（云云）言报障者。谓八难也。金光疏云○轻^8□难者。谓心无主。当即是散乱烦恼。若配八难即是世智。近恶友难者。即是恶缘。若配八难即是无想天等外道也。三有险难者。谓起恶处所。若配八难即是北郁单越。无求出世意故。三毒难者。谓起恶内因。若配八难即是三途。多痴生畜生。多贪堕饿鬼。多嗔入地狱故也。元难难谓恶报也。若配八难即是根不具足难。值好时难下。明作恶时节。若配八难即是佛前佛后（文）法华提婆品疏云。成实论明四轮治于八难。今明一念信法华经不疑此品具离八难不堕地狱。离三途难。生十方佛前。离佛前佛后难也。常闻此经。离世智难。若生人天中。离聋盲难。若在佛前莲华化生。离边地长寿天难也（文）言四轮者。彼论四法品云。又经中说天人四论能增善法。一住善处。二依善人。三自发正愿。四宿殖善根。住善处者。谓处中国离于五难。依善人者。生值佛世。宿殖善根者。不聋哑等。自发正愿者。正见是也（云云）仁王疏云。难有八。一疾病苦难。二杻难。三械难。四枷难。五锁难。六检系。七四重五篇等是八五逆。杀父。杀母。杀真人罗汉。出佛身血。破和合僧。此八难也。又复…