名教抄第十二

此卷有十科 二智义略标。十番二智义。证教二道义。十智义。般若义。金刚三昧义。理内外义。三解脱门义。四智义。五智义。 二智义（略标） 二智亦名二惠。玄二智义云。具存梵本。应云般若波罗蜜沤和波罗蜜。故此经云。智度菩萨母。方便以为父（文）（此经者。维摩经也）又云直照空有名为般若。行空不证。涉有无著。故名方便。又云。照空为实。涉有为方便（云云）因中般若果时变名萨般若。因中方便变名一切种智。即二惠变为二智也。问。二惠中何断烦恼耶。答。玄云。旧云。般若是空惠故断。方便照有即不断也。今明有所得空有。二惠俱不能断。无所得空有俱能断也。但不二而二。开二智不同。实惠断方便不断（云云）（末二句略等之）义章断结义云。大乘法中亦有总别。入法界平等。总观谛空。随有差别。别观谛有。总别二观俱断。烦恼著有之患空之闇总观除之。着空之患。迷事无知别观遣之（文）玄二智义云。中伏假断假伏中断。假伏假断。中伏中断云者。断于性有无也（取意略抄） 玄二智义有十二门。一番名门。二释名门。三释道门。四境智门。五同异门。六长短门。七六智门。八开合门。九伏断门。十摄智门。十一常无常门。十二得失门也。 十番二智义 十番二智义者。玄二智义释名门辨之。十对者。一直照空有名般若。行空不证。得有不着。名方便。此之照巧更无二体。二照空为实。涉有名方便。如释论云。般若将入毕竟空。方便将出毕竟空。三者内静鉴为实。外变动为权。若照若巧。静鉴之义皆名为实…