五教章通路记卷第四十二

东大寺沙门凝然述 章若依终教说有二义下。文中有二。初标分。二一定三僧祇下。随释。亦二。即定不定二门别故。初定三僧祇中。亦三。初定劫所以。二实修实证。三无百劫相。今初。言定三僧祇者。菩萨修行。所迳劫数。决定经历三阿僧祇。即同始教菩萨所历。起信论云。以一切菩萨。皆经三阿僧祇劫（已上）是故决定。经此劫数。问此教一劫者。是几所分齐。答章唯举定不定劫数。不明其中一劫份量难知。然折薪四云。今此不辨阿僧祇之数量者。应同始教之数。但有二所以故。异前教。一约化仪。二约实报故也。若据璎珞经中。亦有其数。如彼经云。一切菩萨。行道劫数久近者。譬如一里乃至十里石。方广亦然。以天衣重三铢。人中日月岁数。三年一拂。此石乃尽。名一小劫。若一里乃至四十里。亦名小劫。又八十里石。方广亦然。以梵天衣重三铢。梵天中百宝光明珠。为日月岁数。三年一拂。此石乃尽。名为中劫。又八百里石。方广亦然。以净居天衣重三铢。即净居天子。宝光明镜。为日月岁数。三年一拂。此石乃尽。故名一大阿僧祇劫。今此教中。应亦取此以数三僧祇。章中既不别明。具依前义（已上）此等意说。终教大乘。言教分齐。应用本业八百里石拂尽。以为一僧祇劫。虽然且应据八十中劫。为一劫义。要问上云。若据一三千界。定三僧祇成佛。此依华严一百二十数说僧祇义。若通余世界。亦不定三僧祇。如胜天王经（已上）一三千界。定三僧祇。此段所明。全同始教。余杂世界。不定僧祇。即是后段。全异始教。一劫…