五教章通路记卷第四十五

东大寺沙门凝然述 章第二断得果者下。文中为二。初明断二障。二明种子断。初中亦二。初断烦恼障。二断所知障。初断烦恼障中。亦二。初断分别惑。二断俱生惑。初中亦二。初总标。二一若从具缚下。别释。亦二。初明相。二引证。初中亦三。初具缚人。二倍离欲。三已离欲。今初。言从具缚入真见道者。此门行人。名次第证。凡夫位中。未能伏断一毫烦恼。从具缚地。入见道人。即住初果。声闻乘人。住其种姓。值善友缘。发心修行。种植顺解脱分善根。修五停心。次入别相念处之位。次入总相念住之位。顺解脱分善根成就。次入顺决择分善位。此即内凡四善根位。亦名加行。声闻阶位。虽有多类。今且依彼五位之门。陈述行位断证始终。唯识论中。总立五位。虽约菩萨修行。唯识兼陈三乘五位行相。此即一个资粮加行等。五位相也。顺解脱分。五停念处。是资粮位。解脱位故。其四善根。顺决择分。是加行位。即内凡位。问小宗俱舍。顺解脱位。入修要门。唯立二门。一不净观。二持息念。即数息观。今大乘宗。立声闻修。为亦修二门。具立五停耶。答东塔律师。释四分律。陈声闻行。专依俱舍。入修要门。唯立二门。谓不净观。及持息念。定宾律师。饰宗记中。引彼已云。今详贪寻。理须此二。傥缘性等。岂得同然。此出小宗俱舍中。偏僻之教。岂能遍达有情机缘（已上）今大乘宗。遍投机缘。具立五停。治五妄想。一不净观。对治贪惑。二慈悲观。对治瞋恚。三缘性缘起观。言缘性者。依四种道理。缘无有人我。唯有其法。…