十二因缘

自无明 至老死 十二因 为缘起 顺流转 逆还灭 当处空 无分别 “十二因缘”：谓无明缘行、行缘识、识缘名色，名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。 此中“缘”是条件义、引生义。以无明为条件，便能引生行；以行为条件，便能引生识；乃至以有为条件，便能引生生；以生为条件，便能引生老死。十二缘起以前前诸支为缘引生后后诸支，而后后诸支是以前前诸支所引生，故此十二支通名十二因缘或十二缘起。 一、无明：无明又名愚痴，此属心所有法之一。不明诸法事理，无有智慧光明，故名无明。此有二无明或三无明之说。 所谓二无明者：谓迷事的无明与迷理的无明两种。不明“尽所有性诸法一切性”的蕴、处、界等诸法，故属迷事的无明；不明“如所有性诸法真实性”的七真如，故属迷理的无明。总之，此二无明是迷昧无我律和因果律的，也就是不能如实通达有为法和无为法。不通达无我律，则堕入见相昧性边；不通达因果律，则堕入见性昧相边。偏于二边，皆与中道不相契合，故总属无明所摄。 所谓三无明者：谓恒行不共无明、独行不共无明和相应无明三种。恒行不共无明专指与第七识相应的无明；独行不共无明和相应无明总在第六意识上。前者第七末那识恒审思量执第八识见分为我，无间无断，长时相续，故此无明与第七末那恒不舍离，故名恒行；不与嗔等烦恼共起，故名不共；不明赖耶见分是缘起性空，如幻焰梦翳，故而生起我我所执，故名无明。总前恒行、不共、…