六度

布施度 持戒度 忍辱度 精进度 禅定度智慧度 自他苦 从此度 梵语六波罗蜜，汉译六到彼岸，或六度。意谓以此布施等六法认真修学，自能由生死苦海的此岸，度化到解脱自在的涅槃彼岸，故名六度。 1、布施度：此有三种：①法施，②财施，③无畏施。如悲悯众生愚痴，解除众生迷惑，成就众生善根，而为众生宣说正法正教，故名“法施”。如悲悯众生贫穷，拔除众生饥寒，延续众生生命，而施与一切饮食、衣服等资生众具，故名“财施”。如悲悯众生灾难，除遣众生怖畏，令其获得安隐，而为众生施与一切力与方便，故名“无畏施”。《摄大乘论》世亲释云：“由法施故，资他善根；由财施故，资益他身；由无畏施故，资益他心。”以是因缘，故说三施。《瑜伽师地论》说布施威力中有四相，如该论卷三十七云：“谓诸菩萨修行惠施，能断悭吝，施所对治，是名第一，即此惠施，能作自己菩提资粮，亦即能作布施摄事，成熟有情，是名第二；施先意悦，施时心净，施已无悔，于三时中，常心欢喜，以自饶益，亦能除他饥渴寒热种种疾病，所欲匮乏怖畏众苦，以饶益他，是名第三；于当来世，在在生处，恒常富乐，得大禄位，得大财宝，得大朋党，得大眷属，是名第四。是名布施威力四相，此外无有若过若增。” 2、持戒：此有三种：①律仪戒，②摄善法戒，③饶益有情戒。防护一切恶不善法而不造作，如杀生等十恶性罪戒及招人讥谦的遮罪戒，是名“律仪戒”；摄受广修一切善法，如悲悯他人苦厄所修的施戒忍等，明因识…