九二井谷射鲋瓮敝漏

九二刚中有泉之象然上无正应下比初六功不上行故其象如此 通曰井以上出为功二无应而下昵于初以井言如井旁穴出之水仅能射鲋以汲井言如敝瓮不足以上水而反漏于下呜呼初之阴柔污下不足责也二以阳刚之资岂肯甘于下流之归上无应与以至于此人禀性虽美而无诱掖汲引之者其亦犹是乎 九三井渫不食为我心恻可用汲王明并受其福渫不停污也井渫不食而使人心恻可用汲矣王明则汲井以及物而施者受者并受其福也九三以阳居阳在下之上而未为时用故其象占如此 通曰初六井泥而不食可也九三井渫可食矣而不食何防为我心恻者非我心自恻也行道之人为我而心恻也恻此水可用汲而不汲也恻其与应者才柔不能汲也汲之者其惟五乎五非应也而曰王明周公特笔也王明则汲之以及物上下并受其福矣不然明王不兴天下孰能宗子夫子于此其有叹也夫 六四井甃无咎 以六居四虽得其正然阴柔不泉则但能修治而无及物之功故其象为井甃而占则无咎占者能自修治则虽无及物之功而亦可以无咎矣 通曰或曰初才柔有井泥象三之渫渫初之泥也二位柔有井谷象四之甃甃二之谷也渫与甃其皆日新之功乎日新而不已寒泉之来不穷矣 九五井洌寒泉食 洌洁也阳刚中正功及于物故为此象占者有其德则契其象也 通曰井至此初泥已浚二漏已修井道全矣所谓井养而不穷者正在此爻寒者水之性也冽洁也三之渫洁之也洁之可食矣而不知五之食者何防五在上三犹在下故也然则渫与洌性也食与不食命也 上六井收勿幕有孚元吉 收汲取也晁氏云收鹿卢收繘者也亦通幕蔽覆也有孚谓其出有源而…