九三艮其限列其夤厉薫心

限身上下之际即腰胯也夤膂也止于腓则不进而已九三过刚不中当限之处而艮其限则不得屈伸而上下判隔如列其夤矣危厉薫心不安之甚也通曰震所主在下初九下之最下者也九四虽亦震所主而溺于四柔之中有泥之象故不如初之吉艮所主在上上九上之最上者也九三虽亦艮所主然界乎四柔之中有限之象有列其夤之象故不如上之吉二曰其心不快三曰厉薫心盖寂然不动者心之体如之何可以徇物感而遂通者心之用如之何可以絶物二隂柔随三而不能拯之是徇物者也二本中正故其心犹以为不快三过刚确乎止而不能进退以至上下隔絶是絶物者也三不中惟见其危厉薫心而已 六四艮其身无咎 以阴居阴时止而止故为艮其身之象而占得无咎也 通曰艮二与三皆言心四心位也与咸九四同咸九四憧憧徃来以心之动言此不言心而言身兼动静言也身止则知心得其所止矣 六五艮其辅言有序悔亡 六五当辅之处故其象如此而其占悔亡也悔谓以阴居阳 通曰辅颊之两旁骨背后可得而见者咸言其靣故并见颊舌艮其背故止言辅初艮趾止其行也五艮辅止其言也能止其言者必能止其所行故悔亡 上九敦艮吉 以阳刚居止之极敦厚于止者也 通曰咸艮皆以身取象咸言人前艮言人背艮言腓咸亦言腓腓虽在后而前亦可见也咸言辅艮亦言辅辅虽在前而后亦可见也故咸得兼艮之腓而不得兼艮之限夤艮得兼咸之辅而不得兼咸之颊舌其取象可谓精矣上独不言象何防敦临敦复皆取坤土象艮山乃坤土而隆其上者也其厚也弥固故其象为敦其占曰吉凡上爻除井鼎外鲜有吉者惟艮之在上体者凡八而皆吉人可不自厚防…