艮其背不获其身行其庭不见其人无咎

艮止也一阳止于二阴之上阳自下升极上而止也其象为山取坤地而隆其上之状亦止于极而不进之意也其占则必能止于背而不有其身行其庭而不见其人乃无咎也盖身动物也惟背为止艮其背则止于所当止也止于所当止则不随身而动矣是不有其身也如是则虽行于庭除有人之地而亦不见其人矣盖艮其背而不获其身者止而止也行其庭而不见其人者行而止也动静各止其所而皆主夫静焉所以得无咎也 通曰人身惟背不动此艮止象不获其身内艮象不见其人外艮象四五两爻在门阙之中行其庭象人之所当止者义理而已止其所当止则惟知有义理不知有人我不获其身理所当止止而止也行其庭不见其人理所当行行而止也如是则其止其行可以无过矣文王彖震艮又自是一例震来虩虩以下三句只是发明虩虩之效验艮其背以下三句亦只发明艮背之效验也惟本义为能发之 初六艮其趾无咎利永贞 以阴柔居艮初为艮止之象占者如是则无咎而又以其阴柔故又戒以利永贞也 通曰事当止者当于其始而止之乃可无咎止于始犹惧不能止于终而况不能止于始者乎初六阴柔惧其始之不能终也故戒以利永贞欲常久而贞固也其即上九之敦艮乎 六二艮其腓不拯其随其心不快 六二居中得正既止其腓矣三为限则腓所随也而过刚不中以止乎二虽中正而体柔弱不能徃而拯救之是以其心不快也此爻占在象中下爻放此通曰咸六二与艮六二皆象腓咸下体即艮也艮以三为主咸于二言腓三言随随二而动者也三为下卦之主不能自守而下随于二故往吝艮于二言腓又言随随三而止者也三列夤不得止之宜而二隂柔不能救其所随…