弟学章第十二

弟者，为人之弟，或为人子。学，觉也，悟也。 弟子习之首也，择其善德而归之， 弟子习之首者，学之初也。择其善德而归之者，归於仁师而学正德也。 其非善德而远之。 离於非德，而远其害。 逊善德而为始， 顺道为首。 遂善业而为终， 成德为终。 动止则造乎道， 行藏用仁之道。 视听则在乎德。 观听以仁之德。 忠孝信敏，勿暇乎心。 事主进节，良志曰忠。事亲以礼，顺曰孝。言行同契，笃志曰信。次匪慢，公谨曰敏。勿暇乎心者，无闲其志也。 文思礼让，勿忘乎志。 文思有五，一曰《周书》文《易》，二曰《尚书》《诗》《礼》，三曰《道德》《阴符》《素问》《难经》，四曰《般若金经》，五曰孔文书典。此之五典，勿暇於思。思者从意而生，意居脾胃。思意之性，邪而责欲。有此五典而常教之，熏成仁性乃归道乡。或云：无心为道，乃曰非言也。心非圣训而为猿意，非文教而为马。猿马之性，比於无学。学而觉悟，始名道心。至此之际，方绝学也，安有便无心而为道者矣。是故学而为首文思圣言者，玄之又玄也。中道而行，谓之曰礼。逊义和同，谓之曰让。勿忘乎志者，无废四者於思间也。 若能犹是，可谓学欤。 弟子学之始也，当择仁师而归之，以学先王之正典。其非仁师也，即可远而离之。顺其仁师，则善德渐新，故为始也。．成其善德，则大业以完，故为终矣。言听动观，非道德而勿为。住行坐外，非善正而不作。文思礼让，非此勿行。忠孝信敏，非斯弗用。时刻在心，行藏存志。若能如此…