父义章第三

阳尊曰父。中宜曰义。 父之所以尚者，其子之幼也，抑保而爱之； 尚，犹贵也。子幼，子年小也。抑，盖也。保而爱之者，仁心厚爱育之。 及子之长也，归师而教之。 子长，立人身也。归师而教之，使习先王之典教也。 导之以礼逊， 导，引也。谦恭敬顺曰礼。文乐柔和曰逊。 习之以圣书。 习，学也。圣书，圣人遗文也。 其立于身也，使之以进业， 立于身者，成名君子也。先王道德，谓之大业。 豫之以诚训， 先曰豫。见子有过，先以言诫教之。 使时刻而行仁道， 先王之法，谓之仁道。 动止而顺忠信， 动止，行住也。诚志曰忠。诚言曰信。 若乎匪从，然后责之。 匪，不也。先之以诫训，不从然后责之也。 责之弗从，即可罚之。 法理曰罚。 屈强拉刚，而令逊乎道德者，孰弗云斯为义父焉。 屈强者，曲强硬之心。屈，曲也。拉刚者，折刚暴之意。拉，折也。逊，顺也。曲强折刚令顺，先王之道德也。孰，谁也。弗，不也。云，曰也。斯，此也。言父之贵者，若子居幼也。盖务保而爱之，仁厚育之。及子成人也，令归仁之师也。引之以礼乐，学之以圣言，习黄老之教、周孔之为，而成君子，进于大业。若有过也，豫诫教之时刻，动止常由仁道，每用忠信。若不顺也，以言责之。其不从也，以法理之。曲强折刚，令顺道德矣。若能如此，谁不言之，此为义父之道也。洞曰：夫水者，乃木之父也。木者，火之父也。火者，土之父也。土者，金之父也。金者，水之父也。人身之间所为，金魄为虎，火神为朱雀…