大过栋桡利有攸往亨

曰大过大者过也栋桡本末弱也刚过而中巽而説行利有攸往乃亨大过之时大矣哉 述曰大阳也四阳居中过盛二隂居四阳上下不胜其乗弱故为栋桡之象程栋取其胜重四阳聚扵中可谓重矣九三九四皆取栋象谓任重也中强而两端弱是以桡也栋桡则当脩而卦才有可行之道故利有攸往乃能亨也 象防史绳祖曰本末字皆从木以一阳藏扵木下为本以一阳散扵木上为末大过巽下兑上以四阳画积扵中二隂皆处扵外犹之木焉上缺下短本末弱是也刚过而中四阳故称过皆在内四爻故称中非谓二五皆中二五繇辞皆无中意也刚虽过而蓄扵中不用壮矣刚过而中则可立巽而説行则可权故本末虽弱而利往也 阳为大为君子当大过之时刚实扵内朋聨势合操持太严议论太髙刻覈太至不能消济柔和平懐虚已以至激厉不可收拾是大者过也凡阳盛者隂必衰而卦之上下皆隂本末弱也本末弱而中刚之重不可支故栋桡曲也室以栋为主栋桡室将倾焉此大刚则折之象也大过之时非刚则无必反之力非居中势盛亦必不能反非内巽而説以行之则无善反之机如此过而不过可以抑中强之弊扶本末之弱故利有攸往乃吉也即所谓栋隆吉也 仲虎曰既言栋桡又言利往而后亨是不可无大有为之才而天下亦无不可为之事也危而不持则将焉用大过之时大矣哉君子有为之时也不曰义者不可以常义拘不曰用者非常之可用用权之时成败之机间不容髪可不谓之大乎