象曰水洊至习坎君子以常徳行习教事

述曰陆绩曰洊再重习也水再至而益通流不舎昼夜重重习相随以为常有似扵习故君子象之以常习教事如水不息也象防陆司农曰趋而下者至也常徳行则险而不变坎刚中之象习教事则险而能应重坎象也 彭山曰常者内实而有常之意常徳行一阳为主动不失中坎险有孚之象习如水之洊习脩道之谓教教事谓我所学之事也惟变所适其事不一习之则处险如夷百险如一坎流不失其信之象习教事即所以常徳行也诸家以教事分属治人扵坎义不切 初六习坎入扵坎窞凶 象曰习坎入坎失道凶也述曰象防窞王肃云坎底也在习坎之下故曰底説文云坎中更有坎也习坎以全卦之时言入坎以二体之内言言习坎而爻系扵初者重险之下才弱而无以自防也道谓处险之道中正是也初隂不中正无以出险也 赵汝楳曰习坎云者指爻之位以其适在重险之下也刚而居此犹知自防以求出今以隂柔昏昧懦弱陷溺愈深不惟不能出险反入扵坎窞之中宜其凶也象曰事无险易处之皆有道焉茍得其道虽险可易虽凶可吉初不中正失行险之道故象曰失道凶也犹谓得道则免不可尽诿之扵时位也 质卿曰坎之六爻初与上皆失道盖处坎有道济坎亦有道得其道即可出离失其道终扵陷没其道惟何要归扵有孚也一或不孚载胥及溺 坎诸爻大叚都不得一吉字盖在坎中亦是时势所值亦是事端所壊古人只有作事谋始的一法以救其未然又有明保身的一法以离其祸难若身在坎中即圣人亦难措手下口只有维心亨一法聊以义命自安故虽如九二之刚中仅仅求小得