泽灭木栋桡栋隆枯杨生稊枯杨生华皆自兑泽巽木取象

质卿辞解曰大可壮不可过也大者一过势将偏矣害可胜言如周之文初甚郁郁及其过也遂至扵文灭质再如东京之气节初甚凛凛及其过也遂至标榜过髙寖成党祸大之不可以过也如此在卦四阳居中而过甚故为大过是大者过也卦之初上皆隂初为本上为末是政本之地与旬宣之人皆不举其职则大者之势虽过徒有其名乏其实如室虽宛然而栋则桡矣栋桡而室将奚赖也栋既桡矣又曰利有攸往亨何也卦之阳虽过而二五之刚皆得其中是布之庶位者犹有持平之人又内卦之巽为主而又以説行之是辑和人心者犹有説豫之泽也以是利有攸往乃可以少持其过而得亨看来大过之时相率而趋扵浮动也甚易相持而入扵和平也甚难相习而流扵委靡也甚易相勉而底扵勤厉也则难非明炳扵几先者不能烛其微非心持扵公平者不能挽其末其时大矣哉 苏氏辞解曰二五者用事之地也阳自内出据用事之地而摈隂扵外谓之大过大者过也隂自外入据用事之地而囚阳扵内谓之小过小者过也过之为言偏盛而不均之谓也故大过者君骄而无臣之世也易之所贵者贵乎阳之能御隂不贵乎阳之陵隂而蔑之也人徒知夫隂之过乎阳之为祸也岂知夫阳之过乎隂之不为福也哉立隂以养阳也立臣以卫君也隂衰则阳失其养臣弱则君弃其卫故曰大过大者过也栋桡本末弱也四阳者栋也初上者栋之所也弱而见摈则不任矣此栋之所以桡也栋桡屋将压焉故大过之世利有事而忌安居君侈也甚而国无忧患则上益张而下不堪其祸可待也故利有攸往所利于往者利其有事也有事则有患有患则急人患至而人急则君臣之势可以少均故曰刚过而中巽而説…