象曰明两作离大人以继明照于四方

述曰陆佃曰离言明两作坎言水洊至起而上者作也趋而下者至也薛敬轩曰明相因而不息大人缉熈光明以照临天下也王汝中曰大人以徳言则圣人以位言则王者明之竒者其明而匮明之两者其明续而久两明明明相继照扵四方明明徳于天下也 初九错然敬之无咎 象曰错之敬以辟咎也述曰程阳固好动又居下离体阳居下则欲进离性炎上志在上丽几扵躁动其错然虽未进而迹已动矣动则失居下之分而有咎也然具刚明之才若知其义而敬慎之则不至扵咎矣初在下无位者也明其身之进退乃所丽之道也其志既动不能敬慎则妄动是不明所丽乃有咎也 象防初当趾为居离之初附丽方始其错然文章歴琭之象又以阳刚而处明体为能敬以辟咎也辟咎者不近扵咎之意欲其详审非欲其无进也苏氏曰六爻以相附离为事而火之性炎上也故下常附上初九附六二者也以刚附柔宁敬而无渎渎其所以附则自弃者也故初履错然敬二以辟相渎之咎