頥贞吉观頥自求口实

曰頥贞吉养正则吉也观頥观其所养也自求口实观其自养也天地养万物圣人养贤以及万民頥之时大矣哉 述曰震艮上下二阳内含四隂下动上止故为頥养则頥之义也頥养惟正则吉象防頥贞吉指艮卦似离目有观象观頥震观艮也口容止上九止体之成故得専頥名震动有求义初动而凶故示之观頥自求口实六爻总以由頥归之扵上此卦当以上九为主 頥主上下二阳言阳为实隂为虚阳实故能养隂隂虚则受养扵阳震阳在下动扵朶頥失养人之义则凶艮阳在上止于其所羣隂皆由之以养则吉自养养人无二义也故自求口实頥之则也曰观其所养在观其自养与孟子以善养人中养不中才养不才义同养及扵天下则与天地养万物者同功故扵时为大极言养道之大而赞之养物养贤养民皆使之以动止为义也盖养物养民天地圣人之所养如此天地无心而民自生自成圣人无欲而民自靖天地父母万物圣人父母万民而皆非已养也天道王道贞而已矣故曰观其所养在观其自养也 頥贞吉姚信曰以阳养隂动扵下止扵上各得其正则吉也 赵汝楳曰其正云何观頥之画知其虚且动之不可也故自反以求口实盖虚则为頥有物则为噬嗑自求云者不外假以为实也外假则以动为养不以止为养无所外假乌乎而能实鉴頥之虚合之则口自实无所实而实焉斯其为正而吉也 按帝出乎震成言乎艮二卦始终万物故曰天地养万物万物众隂也圣人养贤及万民上下两阳为贤四隂为民 鲜于侁曰六爻与象违戾者上下不顺也凡頥之道以尊养卑以上养下今震下艮上长反动而求少少反止而养长故诸爻皆以颠拂言之 象曰山下有雷頥君子以慎言语节饮…