初九舍尔灵观我朶頥凶　象曰观我朶頥亦不足贵也

述曰卦以养为义故重二阳四隂皆其所养也初九动体以一阳而处扵四隂之下有灵下伏之象观亦动意朶頥震反生下垂之象也初时浅位下不能养人徒自顾而垂下其頥以求食所志鄙劣凶之道也尔我与中孚同不主初四相应之説 离为頥卦内隂外阳似离故初象灵灵绍介天明为国大寳所以可贵非徒取其咽气足以不食而已初九阳明本贵当养贤之世扵处之卑动扵情之欲舍其灵之明兆徒顾口实而朶頥不能公其养扵人而私其养扵已也以非天地生贤以养万民之意失頥贞之吉故凶象曰亦不足贵阳贵隂贱阳専自养不能养隂失其所以为贵也玩亦字可见岂如旧説朶頥谓四舍已而狥人之为卑贱哉梅氏古易考原曰九为卦主故称我初处下不当养人之任为灵知自养之然虽下伏而犹上观乎上九盖羡上之能养乎下而不无舍已以为人之意 六二颠頥拂经于丘頥征凶 象曰六二征凶行失也 述曰象防説文曰颠顶也谓上九卦由顺者传义谓倒恐不然丘説文空也王肃谓六五是矣由頥不在六五空頥耳丘视颠为下六二颠頥拂经扵丘頥征则必凶二居柔位与五应五虽无养人之徳而位在焉二虽中正然震体妄动求养扵颠頥拂经常之理越六五丘頥而之上知由頥之为利而不顾凌上之非义其求妄矣故征凶象曰行失也以非其应也质卿曰人各有行无失其则相应相求感之易动即代之养而不言恩受其养而不言惠二之征凶正以行失其也