六五豮豕之牙吉　象曰六五之吉有庆也

述曰六五柔而位则刚畜之当早不畜则隂躁亦足为害居大畜之五位畜之得其道故有豮豕之牙之象牙闲之之具也豮豕闲之之早也柔中有刚闲之方驯所以为吉四喜深而五之庆则国之福也牛豕皆畜兽扵大畜系之牛为纯隂系之六四豕隂而躁系之六五牿牙皆扵本爻艮止取义但借隂以见阳之自畜耳若谓四畜初五畜二是小畜大矣初二亦无牛豕之象 六四柔顺得正能自防自检如童牛及其未角而牿之不待禁而无抵触之患矣六五以柔居刚能自克自制如豮豕而闲之牙不待禁而无躁之害矣自畜者言则为遏恶扵未萌止邪扵微眇自畜人者言刚为霜而识坚氷赢豕而孚蹢躅湛原明曰治已治人其道一也 陆佃曰牙者所以畜豮豕之杙也今海岱之间以杙系豕谓之牙按尔雅释兽豕子猪豮注曰俗呼小豮豮为猪子然则豮者猪子也 四五隂爻之言畜者畜徳之难难扵止健止健之难以隂气之累也先儒言英气最害事养之未成以英气为正气每伤扵躁动为阳徳之害故以童牛之牿豮豕之牙象阳之善自畜也四得正五居中皆为艮体得止健之道阳气消尽则刚健为纯阳之体是之谓大正是之谓大畜可以受养贤之典成济川之功