六二明夷夷于左股用拯马壮吉

二体明而中虚故虽有所伤而终赖救济以免也及诸家之辨甚悉俱以为夷于左股幸伤之末甚切也余谓经意不如是足者所以行股既在胫足之上夷之则害于行矣害于行故须用马拯之又须用壮马拯之马不壮则左股既夷亦安能以有行哉若夫言左者只是前右后左阳右隂左之意非谓伤之不甚切也伤不甚切而拯之又安用壮马哉如此説似上下一意 【谨按人恃足以行股在足之上夷其股则不能行矣文王囚羑里之象也左者离居东为左六四为左腹亦然观伏义卦图自见用拯马壮者散宜生等以珍玩美女赎之不惟释其囚且使得専征伐故云吉也又按卦象干为马震与坎亦为马故爻之取象于马者如屯也贲也大畜也明夷也睽也涣也中孚也其中惟屯之三爻与大畜之九三涣之初六皆本卦有干或震或坎故也若贲之六四则以中爻自三至五为震震为足白蹄也为的颡白颠也故云白马明夷二至四为坎中孚二至四为震睽之初九变而为坎上应九四亦为中爻之坎非其正应故云丧马若夫屯之六二上六皆乘刚者也故云乘马明夷之六二涣之初六皆比刚者也故云拯马屯之六四应乎初故亦云乘马中孚之六四絶乎初故云马匹亡周公之取象皆本卦所自具学易者不可不知也】 象曰六二之吉顺以则也 以柔居柔顺也中正则也顺乎中正之法则故能虚心以聴于人而人多助之虽暗君在上无所施其暴而吉也既明则本义不着解诸如此类甚多蒙引以其未之及也又以顺则扭合到用拯马壮上去甚不切矣 三应上六一至明之极一至暗之极不并立者也又以刚居刚故有南狩得其大首之象南向明之方于南以明除暗也狩田猎之事曹操曰与将军防猎…