彖曰蹇难也险在前也见险而能止知矣哉

蹇足难进之象故曰蹇难也曰蹇之为难如干之为健若易之为难则义有未足蹇有险阻之义屯亦难也困亦难也同为难而义则异屯者始难而未得通困者力之穷蹇乃险阻艰难之义各不同也须如此分明才是若一例防则失之矣何氏云济蹇者以往为尚处蹇者以止为尚极好所谓利西南不利东北者皆言往也却以见险能止之徳美之能止而后能进也坎居上险象艮居下止象外坎内艮见险而能止象知者美其能观变俟时也 蹇利西南往得中也不利东北其道穷也利见大人往有功也当位贞吉以正邦也蹇之时用大矣哉 利西南勉九五也干画往五而居上卦之中不以坎险为可畏而以其身入筹画焉则将有出险之望此西南之所以利也或曰坎本坤所变得中者得坤卦之中也亦有理此以卦变言也不利东北戒九三也三为艮体之主止而不进则常在险中其道穷矣此东北之所以不利也其惟二五同心共济而后可五为大人三利见之三五同功五尤多功故往有功也三五皆卦主阳刚当位其他若二若四若上亦皆当位初虽以隂居阳而处下亦阴之正皆正邦象也邦正则不终于蹇矣此以卦体言也曰天下之难岂易平也非圣贤不能其用可谓大矣顺时而处量险而行从平易之道繇至正之理乃蹇之时用也此理合下便用的着非空言者 山以髙为险水以深为险山上有水险而又险蹇难之象也君子观其象以反身修徳君子之身天地万物一体之身也天地万物缺防皆吾身缺陷敢自弃与是故天运艰难不敢委之天也反于身而得事天之道焉修其天之所以降衷者而已惟皇降衷厥有恒性得之天者失之已可乎人情险阻不敢责之人也反于身而得事人之道焉修其人…